El utlitarismo en video.

Utilitaristas contemporáneos.

Los utilitaristas contemporáneos han propuesto distinguir entre:

-Utilitarismo de los actos: egoísta, individualista y por tanto un falso utilitarismo, sería más bien lo que la gente hace en realidad guiándose por principios particulares.

-Utilitarismo de las reglas: el ético de verdad, proponían obrar sobre reglas universales que garantizan la maximización de la actividad colectiva. Por este motivo ven en Kant a uno de los suyos.

Un componente altruista.

La ética utilitarista posee un componente altruista: no se trata de que nuestras acciones nos hagan a nosotros individualmente felices, sino de que contribuyan también a la felicidad de los demás, del mayor número de posible de personas. Pero aplicando esta teoría ética que es la base del sistema económico mundial actual, muchas personas viven por debajo del umbral de la pobreza, sino fuese por esto se diría que el utilitarismo más que una teoría ética debe ser una teoría sociológica, es decir, una justificación de lo que realmente sucede.

Aritmética de placeres.

Aritmética de placeres: consiste en hacer cálculos ponderando que placeres son más intensos y duraderos y cuales producen menos dolor, para así obtener el mayor placer posible.

Los placeres se diferencian por la cualidad, no por la cantidad, aunque depende a quién se le pregunte, puede haber placeres superiores o inferiores; placeres superiores: aquellos placeres que son intelectuales y morales; placeres inferiores: aquellos que nos asemejan a los animales.

Fin del utilitarismo.

El utilitarismo busca la simpatía con los demás, actualmente conocida como la empatía; es la capacidad de ponerse en la posición de otra persona y de vivir lo que siente, para así proporcionar e intentar generar la mayor felicidad al mayor numero de individuos.

Se buscan los placeres positivos, que son la alegría o la ausencia de dolor, aunque el dolor se pueda eliminar no siempre se puede obtener placer.

Jeremy Bentham.

Pensador inglés, padre del utilitarismo (Houndsditch, 1748 - Londres, 1832). Niño precoz de una familia acomodada, estudió en la Universidad de Oxford y empezó a ejercer como abogado a los 19 años. Pero enseguida se mostró crítico con la educación de su época y con la práctica jurídica, dedicándose por completo a tareas intelectuales.

Sus trabajos iniciales atacando el sistema legal y judicial inglés le llevaron a la formulación de la doctrina utilitarista, plasmada en su obra principal: Introducción a los principios de moral y legislación (1789). En ella preconizaba que todo acto humano, norma o institución, deben ser juzgados según la utilidad que tienen, esto es, según el placer o el sufrimiento que producen en las personas. A partir de esa simplificación de un criterio tan antiguo como el mundo, proponía formalizar el análisis de las cuestiones políticas, sociales y económicas, sobre la base de medir la utilidad de cada acción o decisión. Así se fundamentaría una nueva ética, basada en el goce de la vida y no en el sacrificio ni el sufrimiento.

El objetivo último de lograr «la mayor felicidad para el mayor número» le acercó a corrientes políticas progresistas y democráticas: la Francia republicana surgida de la Revolución le honró con el título de «ciudadano honorario» (1792), si bien Bentham discrepaba profundamente del racionalismo de Rousseau y consideraba absurdo el planteamiento iusnaturalista subyacente a la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. También dedicó su atención al tema de la reforma penitenciaria, elaborando por encargo de Jorge III un modelo de cárcel (el Panopticon) por el que ambos entraron en conflicto.

Definición y origen.

El utilitarismo es la búsqueda de los sentimientos sociales. El afán principal de los utilitaristas es el de buscar el mayor beneficio posible para el mayor número de personas. Los utilitaristas identifican el bien con la utilidad, que es lo que a la postre produce la felicidad, que la relacionan con el placer.

Surge a finales del siglo XVIII en Gran Bretaña. El concepto de utilitarismo se utilizó en 1780 por primera vez, su fundador fue Jeremy Bentham. Según él la naturaleza nos ha dado dos maestros: el placer y el dolor. Bentham alegaba que lo importante es la cantidad de placer, no la calidad, lo que se asemeja al comportamiento de los animales.